沁园春 • 青莲

作者：代利刚 （财务处教师）         

      唐宋难知，卒徒太守，陈蟠迟悟。

      贪念溃长堤，堆金积玉；五年南柯，终丧绝途。

      公仪相鲁，性嗜食鱼；拒人献鱼为自如。

      夜却金，杨震四知堂，君子慎独。

      不知足取祸道，井水诫官惩贪明祖。

      饭淡食粗茶，不逾于矩，富贵不义，于我若浮。

      法者三尺，以绳天下，天子黔首之共度。

      源头水，有渠清如许，青莲于穆。

      唐宋难知，卒徒太守，陈蟠迟悟。

陈蟠生卒年不详，唐末宋初暂难确定。蟠始出身低微，因受赏识，被荐宿州太守。然，一旦身居官位，蟠忘却了曾经底层的遭际，竟因贪污被处。获悉自己被判死刑时，陈蟠才幡然悔悟，可这悔悟已然太迟。

贪念溃长堤，堆金积玉；五年南柯，终丧绝途。

临刑的陈蟠索要纸笔，写下忏悔诗:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”五年太守，风光无限，积玉堆金，前呼后拥，一朝事发，多少富贵只如南柯一梦。清代大贪官坤也有绝命诗:“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，认取香烟是后身。”与陈蟠大抵相通。

公仪相鲁，性嗜食鱼；拒人献鱼为自如。

公孙仪任鲁国宰相，性嗜鱼，鲁国人都争相敬献，仪拒而不受。面对其弟的追问，公休仪回答：“正因为爱吃鱼，我才不能接受别人献的鱼。如果我收了，一定会迁就他们需求；一旦有迁就他们需求，就会曲义枉法，早晚会被罢相。到那时，我虽爱吃鱼，一定不会有人再给我送鱼，而我又因罢相失了俸禄，岂不是连自己鱼也买不起了？只要奉公守法、清廉自律，我的俸禄足够自己吃鱼，不受人胁迫、不用提心吊胆，自由自在，不是很好么？”

夜却金，杨震四知堂，君子慎独。

杨震任荆州刺史时曾举荐王密为昌邑县令。后震调任东莱大守，途经昌邑县，密亲赴郊外迎接恩师。其夜，密献金已报知遇之恩。震却之，密坚持说：“现在正是三更半夜，此事必然无人知晓，只有你知、我知，恩师收下吧!”震辞甚坚：“天知，神知，我知，你知！你怎敢说无人知晓？身为朝廷官员，心中应时刻牢记朝廷、律法还有百姓，再说君子应该慎独”密愧，狼狈而去。

不知足取祸道，井水诫官惩贪明祖。

《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足；咎莫大于欲得,故知足之足,常足。”

《明太祖实录》记载一则明太祖以井论廉政的故事：明太祖朱元璋曾把即将赴任的官员们叫到皇宫的一口井旁，告诫官员老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满，但可日日汲取，只要守之有道，便可取之不尽、用之不竭。许多官员到任后，便在官衙院中掘一口井，并在井边立一个“警”字石碑，以此警示不忘太祖告诫。

饭淡食粗茶，不逾于矩，富贵不义，于我若浮。

《菜根谭》有言：“嚼得菜根、百事可为”，讲述了一个颠不破的质朴道理：吃得苦中苦，方为人中人。艰苦奋斗，永远是事业成功的前提与保证；贪图享受，必然自毁长城。

《论语·述而》子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”用不正当手段得来的富贵，如同天上的浮云。所谓君子爱财取之有道，爱财没有问题，但是必须要以正当手段为提前，否则就会掉进钱眼，成为守财奴。

法者三尺，以绳天下，天子黔首之共度。

源头水，有渠清如许，青莲于穆^①。

问渠那得清如许？为有源头活水来。正是因为有活水，才能保证源远流长，才能欣赏到池中出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花。法，正是廉政自律的源头。

①于穆：释义为对美好的赞叹。